" Muốn cho tên Sài Gòn được sớm trở về với dân tộc thì tất cả mọi người chúng ta phải pháp hủy đi chướng ngại đã làm cho Sài Gòn bị mất tên. Chướng ngại đó là huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh"

Lời giới thiệu: Trong mấy ngày qua, Thư Mời tham dự Đại Hội Thế Giới 2007 của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn được phổ biến rộng rãi trên các cơ quan truyền thông đại chúng. Đây là Đại Hội kỳ 2 của Phong Trào Sài Gòn chuẩn bị tổ chức vào ngày Chủ Nhật, 13 tháng 5, 2007 tại Paris, thủ đô Pháp Quốc. Để tìm hiểu về Đại Hội này cũng như một số chuyển biến liên quan đến tình hình Việt Nam, Tiếng Nói Phục Hưng Việt Nam (TNPHVN) đã phỏng vấn LM Nguyễn Hữu Lễ, người khởi xướng và đại diện Phong Trào Sài Gòn hiện đang cư ngụ tại Tân Tay Lan. Sau đây là nguyên văn cuộc phỏng vấn do ĐPV QUANG DŨNG thực hiện và được phát trong chương trình TNPHVN lúc 10 PM (giờ Hoa Thịnh Đốn, Hoa Kỳ) ngày Thứ Năm, 8 tháng 3, 2007.

Quang Dũng: Quang Dũng xin kính chào linh mục Nguyễn Hữu Lễ.

LM Nguyễn Hữu Lễ: Thưa anh Quang Dũng, tôi rất vui khi gặp lại anh và xin nhờ  Quang Dũng qua chương trình Tiếng Nói Phục Hưng Việt Nam cho tôi gởi lời kính chào tất cả quý thính giả thương mến đang theo dõi chương trình trao đổi của chúng ta hôm nay.

Quang Dũng: Thưa cha, câu hỏi đầu tiên là tại sao Đại hội thế giới kỳ II của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn lại tổ chức tại Paris mà không phải là Little Saigon, nơi qui tụ nhiều người Việt nhất ngoài Việt Nam ạ?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Chúng ta biết rằng Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn đã ra đời được hơn một năm nay. Hồi năm ngoái vào ngày 2/7, tức là đúng 30 năm Sài Gòn mất tên thì Phong trào đã tổ chức một Đại hội thế giới lần đầu tiên tại Little Saigon rồi. Nơi đó cũng đã qui tụ rất đông người trong đại hội đó. Cho nên tôi nghĩ rằng với tính cách phổ quát của Phong Trào khắp nơi trên thế giới thì lần này chúng tôi chọn Âu Châu. Âu Châu cũng là một địa bàn rộng rãi mà người Việt chúng ta mặc dầu không đông đảo bằng bên Hoa Kỳ, rãi rác những quốc gia gần nhau trong một cộng đồng Âu Châu, đó cũng là một ý nghĩa về địa dư. Về ý nghĩa chính trị thì chúng ta cũng biết rằng Âu Châu nói chung và đặc biệt là Pháp nói riêng là một nơi mà từ trước tới giờ ảnh hưởng của người cộng sản rất sâu. Có thể nói là người cộng sản hoạt động hoành hành một cách rất rõ rệt tại Âu Châu.

Đây là lần đầu tiên tại  Châu có một phong trào chánh thức lên tiếng về một vấn đề phản đối lại bạo quyền của chế độ phi nhân cộng sản, đó là huyền thoại Hồ Chí Minh.  Việc tổ chức tại Paris cũng mang một ý nghĩa về chính trị là một sự đối đầu, một sự bày tỏ một nguyện vọng chánh thức đối với một vấn đề gây đau khổ cho dân tộc Việt Nam. Đó là vấn đề về cái tên Hồ Chí Minh đã gây ra biết bao tranh luận trong lòng dân tộc. Thứ ba nữa là chúng ta biết rằng hồi trước tới giờ trong lịch sử Việt Nam khi có những biến cố chính trị liên quan đến tình hình đất nước Việt Nam thì thường những cuộc hội nghị, những hòa ước, nghị định hoặc những sự ký kết với nhau giữa các phe phái thường là diễn ra tại Paris. Paris là một nơi mà có thể nói rằng có lịch sử gắn liền khá nhiều với dân tộc Việt Nam. Cho nên lần này chúng tôi tổ chức Đại hội Thế giới 2007 của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn tại Paris cũng mang rất nhiều ý nghĩa trong những điều mà tôi vừa trình bày.

Quang Dũng: Thưa cha, một lần nữa xin cha nhắc lại mục tiêu của Đại hội Thế giới 2007 này là gì ạ?

Lm Nguyễn Hữu Lễ: Trong chương trình giới thiệu của Đại hội Thế giới 2007 tại Paris chúng tôi đã có  phổ biến cách đây khá lâu trên toàn thế giới biết mục tiêu của Đại hội Thế giới năm 2007 này là “Quyết tâm tẩy trừ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh”. Một đại hội với một chủ đề rõ rệt như vậy có thể đồng bào cũng đã hiểu được qua chủ trương của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn. Ngày 15/1/2006 khi ra mắt Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn tại thành phố Westminster, California, Hoa Kỳ, chúng tôi đã có ghi trong lời tuyên bố mục tiêu của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn là “quyết tâm tẩy trừ huyền thoại Hồ Chí Minh và phục hồi tên Sài Gòn”.

Việc mà người cộng sản Việt Nam ngang nhiên chiếm tên Sài Gòn thân yêu của dân tộc để đổi thành tên Hồ Chí Minh đã được trình bày một cách cặn kẽ và đã được lý luận rất vững vàng trong những tài liệu trong năm qua, đặc biệt nhất là trong Đại hội Thế giới lần thứ nhất năm 2006 tại Nam California, với chủ đề là “Hãy trả tên Sài Gòn cho Sài Gòn”. Mà muốn trả tên Sài Gòn cho Sài Gòn thì chúng tôi nghĩ rằng bước tiếp theo phải làm cho được là phải lật đổ, phải vạch trần huyền thoại giả trá HCM. Vì cái tên HCM chiếm tên Sài Gòn cho nên bây giờ phải trình bày cho đồng bào trong nước và trên toàn thế giới thấy rằng tên HCM này không xứng đáng để đặt ngang hàng với tên Sài Gòn của dân tộc. Tên HCM là tên của chế độ Việt gian cộng sản còn Sài Gòn là cái tên của dân tộc Việt Nam.

Vậy Đại hội Thế giới lần thứ hai năm 2007 tại Paris này, chúng tôi nêu lên vấn đề với toàn thể dân tộc Việt Nam rằng một bên là HCM với chế độ Việt gian cộng sản, một bên là Sài Gòn với dân tộc Việt Nam – bạn sẽ chọn đứng về phía nào? Đó là một mặt trận mở ra rất rõ rệt, làn ranh rất rõ rệt để cho mọi người suy nghĩ và có hành động xứng hợp với vai trò và với lương tri của một người Việt Nam chân chính. Thưa anh, đó là ý nghĩa và mục tiêu của Đại hội Thế giới năm 2007 là “Quyết tâm tẩy trừ huyền thoại giả trá HCM”.

Quang Dũng: Để tiến hành công cuộc tẩy trừ huyền thoại giả trá HCM, ngoài Đại hội Thế giới vừa nói qua thì xin cha cho biết Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn còn dự định làm những công tác gì khác nữa hay không ạ?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Dĩ nhiên là một mục tiêu như vậy không phải chỉ được tuyên bố một lần duy nhất trong đại hội mà thôi. Chúng ta biết rằng đại hội mang ý nghĩa tượng trưng nhiều hơn là một thực tiễn. Nói tượng trưng là bởi vì không thể tất cả mọi người đều qui tụ về trong đại hội đó được, không phải toàn thể dân tộc Việt Nam chúng ta đều có thể có mặt trong Đại hội Thế giới lần thứ 2 tại Paris vào ngày 13/5 năm nay được. Cho nên đại hội đó là một sự tượng trưng của một quyết tâm của một phong trào mở màn cho một chiến dịch rộng lớn hơn.

Thưa anh, ngoài Đại hội Thế giới mà chúng tôi dự định tổ chức tại Pais, thì đó chỉ là một bước đầu để sau đó ban đại diện của Phong Trào sẽ đi một vòng trên thế giới để gặp gỡ và vận động đồng hương tại 15 thành phố lớn  ở Âu Châu, Hoa Kỳ, Canada và Úc Châu. Một chương trình rộng lớn như vậy chứng tỏ quyết tâm của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn là một phong trào lần đầu tiên chánh thức hệ thống hóa và lên tiếng về một mục tiêu rõ rệt là Quyết tâm tẩy trừ huyền thoại giả trá HCM.

Ngoài ra chúng tôi còn cho phát hành một tuyển tập mà chúng tôi tạm gọi là “Sự thật về Hồ Chí Minh”. Như anh biết rằng từ trước tới giờ có rất nhiều những bài báo, những sách, những bài tham luận và những bài khảo cứu viết về nhân vật HCM. Nhưng những công việc đó từ trước giờ nó đang nằm rải rác và đây là lần đầu tiên chúng tôi sẽ xin phép  các tác giả đó để cô động lại trong một tài liệu mà đồng bào có thể đọc được, hiểu được, chúng tôi dùng một  tên rất nhẹ nhàng, đó là “Sự thật về Hồ Chí Minh”.

Đó là một trong những công tác mà chúng tôi dự định sẽ làm. Tuyển tập này sẽ ra mắt trong đại hội thế giới năm 2007 tại Paris.

Ngoài ra, để kết thúc năm vận động của mục tiêu đó Phong Trào dự định sẽ có một hội nghị về nhân vật Hồ Chí Minh tổ chức tại nam Cali. Đây là một dịp để tất cả mọi người Việt Nam chúng ta đến đó để nghe, để hiểu và để đặt vấn đề cũng như để chia sẻ với nhau về một trường hợp mà tôi coi như là một cái xương nó mắc hốc ngay trong cổ họng của dân tộc mình  - đó là cái tên HCM.

Như chúng tôi đã trình bày suốt năm qua, cái tên HCM nó thật sự là một chướng ngại, thật sự là một nguyên nhân gây chia rẽ đến tột cùng trong lòng dân tộc Việt Nam chúng ta. Cho nên đây là dịp để đồng bào tìm hiểu thêm và cảm thấy rằng tại sao dân tộc Việt Nam chúng ta nói chung và tại sao những người miền Nam nói riêng, và đặc biệt nhất là đồng bào Việt Nam hải ngoại cảm thấy rất nhục nhã, rất đau đớn, rất bất công mỗi khi nhắc đến cái tên thành phố HCM.

Thưa anh, đó là những công tác mà chúng tôi dự trù và chắc chắn là Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn sẽ thực hiện trong năm 2007 mà chúng tôi gọi là năm “Tẩy trừ huyền thoại HCM”.

Quang Dũng: Nhân đây xin Cha cho biết thêm chi tiết về tuyển tập "Sự thật về HCM" cũng như về hội nghị mà Cha vừa cho biết là sẽ được tổ chức trong tháng 8 năm nay ạ?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Lúc nãy tôi nói sơ qua rồi, bây giờ tôi muốn đi vào chi tiết. Tuyển tập này không phải là một cuốn sách theo nghĩa là một tác giả viết ra về một vấn đề mà  tuyển tập này sẽ bao gồm nhiều mặt, trong đó chúng tôi đặt trọng tâm vào những bài biên khảo có giá trị lịch sử, có giá trị thuyết phục người đọc. Chúng tôi sẽ không cho in những bài viết chỉ để đả kích, chỉ để mạ lỵ một nhân vật nào mà lại không đặt căn cứ vào nghiên cứu lịch sử, hoặc là những bằng chứng cụ thể …chúng tôi sẽ không có những bài viết như vậy. Bên cạnh đó,  sẽ có những bài tham luận, những bức tranh ký họa, những bài suy nghĩ về nhân vật HCM, cũng như là những câu chuyện liên quan đến cuộc đời HCM mà người ta đã được biết, đã được nghe và những huyền thoại giả trá được xây dựng chung quanh nhân vật đó. Đây là một Tuyển tập không phải chỉ là những bài khảo cứu nặng nề, nặng về lịch sử, nặng về trích dẫn mà còn là những bài vui, những bài nhẹ nhàng để khi người đọc lên sẽ thấy được mục đích của tuyển tập không phải chỉ dành cho một giới khoa bảng, giới trí thức trong việc nghiên cứu mà thôi mà nó còn là một món ăn vừa với khẩu vị của nhiều tầng lớp đồng bào của chúng ta. Đó là Tuyển tập mà bây giờ chúng tôi đã liên lạc với những người nghiên cứu và chúng tôi sẽ có những bài viết thích hợp cho tuyển tập này.

Và như tôi nói, Tuyển tập này là một tuyển tập mang tích cách giải thích về đường lối và trình bày quan điểm của Phong trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn, cho nên Tuyển tập này không phải là cuốn sách in ra để bán nhưng chúng tôi sẽ xin lại với độc giả số tiền chi phí in ấn và chuyên chở, và như anh biết rằng số tiền này tương đối cũng cao khi mà chúng tôi phát hành tại Mỹ và vận chuyển khắp Úc Châu, Âu Châu và Canada là một chi phí tương đối cũng lớn.  Đó là vấn đề chúng tôi trình bày về tuyển tập tạm gọi cái tên rất nhẹ nhàng là Sự thật về HCM.

Ngoài ra, anh có hỏi về Hội nghị phong trào được tổ chức vào tháng 8 năm nay thưa anh. Đây là điều làm chúng tôi suy nghĩ rất nhiều. Khi mà mình tổ chức hội nghị hoặc hội thảo về một nhân vật, nhất là nhân vật có tranh luận như là nhân vật HCM thì có nhiều người gợi ý với tôi rằng chúng ta nên làm cuộc mở rộng, tạo ra một diễn đàn dành cho tất cả mọi người có những khuynh hướng, những ý kiến khác nhau về nhân vật đó, cũng chấp nhận ý kiến bênh vực, cũng chấp nhận ý kiến đả phá v.v… Nhưng sau khi chúng tôi trao đổi với nhau trong Ban Điều Hành Phong Trào, chúng tôi nhận thấy thế này - Thứ nhất, về nhân vật HCM mà người Việt Nam của chúng ta nói chung khi nhắc tới thì có lẽ đại đa số đồng bào đã thấy là nó nghiêng về phía nào rồi, nó đã nghiêng về phía nào nhất là đối với đồng bào Việt Nam Hải ngoại và đối với đồng bào Việt Nam trong miền Nam xưa và bây giờ, chúng ta biết là nghiêng về phía nào rồi, đó là nghiêng về phía tội ác và nhân vật HCM điển hình cho tội ác xúc phạm dân tộc. Vậy nếu tổ chức một hội nghị như vậy giữa lòng những người Việt Nam tị nạn cộng sản ở hải ngoại, mà chúng tôi chấp nhận đề nghị đó, tức là đưa cho những người bênh vực nhân vật HCM trong một đại hội như vậy là một đề nghị không ổn tí nào cả. Bởi vì, là một người từng sống ở hải ngoại lâu năm và đã từng có dịp đụng chạm rất nhiều đến những phong trào tranh đấu của hải ngoại suốt trong 15 năm qua thì cá nhân tôi nhận thấy : đồng bào Việt Nam hải ngoại rất nhạy cảm, rất dễ bị kích động bởi nhân vật HCM. Chúng ta hãy lấy lại vụ Trần Trường cách đây mấy năm tại nam Cali thì biết, chỉ có một người ngông cuồng mà trưng hình HCM và trưng cờ đỏ sao vàng chẳng hạn thì gặp một sự phản ứng phải nói là khốc liệt dữ dội của đồng bào Việt Nam hải ngoại.

Cho nên bây giờ nếu hội nghị đó mà chấp nhận những người đứng lên diễn đàn mà gân cổ lên bênh vực cho HCM kiểu như một người tự nhận là tranh đấu trong nước tên là Nguyễn Phương Anh nào đó mà nói rằng HCM là người có “9 công 1 tội”, nếu nói kiểu đó tại hải ngoại thì tôi nghĩ nó hoàn toàn không ổn. Và tôi cũng không nghĩ rằng con người đứng lên nói đó có một sự an toàn về bản thân của mình ngay trong hội nghị cũng như sau hội nghị. Cho nên chúng tôi đã không chấp nhận đề nghị đó. Không chấp nhận  bởi vì chúng tôi thấy rằng tình thế rất tế nhị, không cho phép chúng tôi làm như vậy.

Vậy hội nghị này sẽ là hội nghị của những người thức giả, những người đã từng sống trong lòng chế độ của cộng sản, những người đã từng tiếp xúc với HCM, những người đã từng sống với HCM, những người đã từng sống trong lòng chế độ bây giờ họ đã thức tỉnh, họ đã hiểu ra, họ đã cảm thấy rằng suốt bao nhiêu năm bị lường gạt thì đây là dịp để những người thức giả đó trình bày với chúng ta những sự thật, những điều tai nghe mắt thấy về con người HCM mà từ trước đến giờ không ai biết được. Ngoài ra đây cũng là dịp để đồng bào xác định rằng HCM là một tên tội đồ của dân tộc, HCM là một người đứng đầu chế độ Việt gian cộng sản, HCM là người đã gây ra tai họa cho đất nước, dân tộc.

Đó là chủ trương mà hội nghị vào tháng 8 tại nam Cali của Phong trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn sẽ thực hiện.

Quang Dũng: Quang Dũng xin hỏi cha về một số các diễn biến ảnh hưởng không ít thì nhiều đến công cuộc vận động của Phong Trào Sài Gòn. Trước hết là chuyến viếng thăm Việt Nam từ ngày 5 đến 12/3/2007 của đại diện tòa thánh. Theo cha thì chuyến viếng thăm này ảnh hưởng gì đến Thỉnh Nguyện Thư xin phục hồi tên Tổng Giáo Phận Sài Gòn mà Phong Trào Sài Gòn đã chuyển đến đức giáo hoàng vào cuối tháng 12 vừa qua ạ?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Thưa anh, trong câu hỏi của anh tôi xin chia ra làm 2 phạm vi để tôi trả lời.

Thứ nhất là về việc phái đoàn của tòa thánh sắp sửa thăm Việt Nam từ ngày 5 đến 12/3/2007 theo như tin tức đã được loan tải rộng rãi khắp nơi. Chúng ta biết rằng việc đi lại với nhau giữa các phái đoàn tòa thánh trong nhiều năm qua, rồi để đáp lại thì mới đây nhất là thủ tướng Việt Nam là Nguyễn Tấn Dũng đã  đi qua thăm đức giáo hoàng Benedicto XVI. Tất cả sự kiện đó là một điều đã được bắt đầu từ lâu bằng một chính sách muốn xích lại gần nhau giữa tòa thánh và chế độ CSVN. Chuyện đó nằm ngoài phạm vi của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn, và nó là một đề tài lớn mà chúng tôi không muốn bàn ở đây. Chúng tôi muốn bàn trong một dịp khác, chi tiết và rộng rãi hơn.

Thứ hai, khi anh hỏi rằng chuyến viếng thăm đó có liên quan gì đến Thỉnh nguyện thư mà chúng tôi đã gởi lên đức Giáo Hoàng vào cuối tháng 12 hay không thì tôi trả lời như thế này: Khi chúng tôi đã gởi thỉnh nguyện thư cùng với toàn bộ hồ sơ chữ ký nặng trên 12 kg về bộ ngoại giao tòa thánh thì chúng tôi đã nhận được một thơ hồi đáp của Tổng giám mục Sandri, tức là phụ tá Quốc Vụ Khanh của tòa thánh gởi cho tôi vào ngày 29/1/2007. Thơ này chúng tôi đã công bố trong website saigonforsaigon.org của phong trào.

Trong thơ đó thì đức tổng giám mục Sandri cũng đã xác nhận rằng bộ ngoại giao đã nhận được thơ và đã chuyển lên đức Thánh cha, và đức Thánh cha rất quan tâm để cứu xét thỉnh nguyện thư đó, và đức thánh cha luôn luôn nhớ đến cộng đồng công giáo ở đây và chúc lành cho con cái tại Tân Tây Lan. Thật sự đó là cái thơ mang nặng tính cách ngoại giao, nhưng dầu sao trong đó cũng cho thấy rằng tiếng nói của 37,046 con người ký tên cộng với thơ hỗ trợ của đức cha Dennis Browne, là chủ tịch Hội đồng giám mục New Zealand gởi đi để hỗ trợ cho thỉnh nguyện thư đó thì đã tới tay đức giáo hoàng và các viên chức tòa thánh đã nghiên cứu và chắc chắn là sẽ có một thái độ.

Trong chuyến đi sắp tới đây của phái đoàn tòa thánh có thể ảnh hưởng gì đến thỉnh nguyện thư hay không thì tôi không thể trả lời dứt khoát được với anh rằng trong nghị trình của phái đoàn tòa thánh có nêu lên vấn đề này hay không. Tôi không thể xác định được, nhưng điều tôi có thể xác định được với anh rằng là thỉnh nguyện thư này cũng là một trong những yếu tố mà phái đoàn tòa thánh có trong tay như thể là một lá bài để khi đặt ra một vấn đề thương thảo với nhau thì nó có thể có một giá trị nặng ký hơn, tôi thì nghĩ đến chỗ đó mà thôi. Thí dụ nói về những cuộc tự do tôn giáo, những cuộc cởi mở tôn giáo v.v… thì phái đoàn tòa thánh có thể đặt ra những vấn đề mà người Việt Nam đã nêu lên cho thấy rằng chưa thật sự có tự do tôn giáo, chưa thật sự có sự cởi mở, và chưa thật sự có tôn trọng đối với Giáo hội Công giáo Việt Nam v.v… tôi nghĩ rằng thỉnh nguyện thư này cũng là một trong những vũ khí mà phái đoàn tòa thánh có trong tay để có thể đặt vấn đề và nói chuyện với những người CSVN.

Đó là điều tôi suy nghĩ, nhưng dầu sao chúng tôi cũng đã có sự hy vọng và có một sự chuẩn bị để có những bước tiếp theo về cuộc vận động cho thỉnh nguyện thư này. Trước mắt là chúng tôi đã gởi thư qua tòa thánh, cho đức TGM Sandri để cám ơn ngài về lá thư và chúng tôi cũng đã xin một buổi gặp gỡ riêng với các viên chức của Bộ ngoại giao tòa thánh về vấn đề thỉnh nguyện thư. Ngày chúng tôi dự định là vào 31/5/2007 khi phái đoàn của Phong trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn có mặt ở Âu Châu để tổ chức đại hội và đi một vòng các nước Âu Châu để giới thiệu Phong Trào.

Xem Tiếp...