“Tên ‘Tổng Giáo Phận Thành Phố Hồ Chí Minh’ là niềm đau khổ và tủi nhục cho người Công Giáo Việt Nam”

Lời giới thiệu: Ngày 23 tháng 11 vừa qua, Linh Mục NGUYỄN HỮU LỄ đã phát động công cuộc vận động xin chữ ký để để hỗ trợ cho Thỉnh nguyện Thư gởi Toà Thánh xin đổi tên Tổng giáo phận /TPHCM trở lại TGP/SG. Để tìm hiểu về công cuộc vận động nầy, cũng như liên hện của Thỉnh Nguyện Thư xin đổi lại tên Tổng Giáo Phận Sài Gòn và phong trào Đòi trả tên thành phố Sài Gòn đã được công bố trong thời gian qua, Tiếng Nói Phục Hưng Việt Nam xin mời quí thính giả theo dõi cuộc trao đổi của ĐPV Hải Sơn  với LM Nguyễn Hữu Lễ, hiện đang cư ngụ tại Tân Tay Lan.

Hải Sơn: Kính chào LM NGUYỄN HỮU LỄ. Một lần nữa, chúng tôi lại rất hân hạnh được LM nhận lời tham dự cuộc trao đổi trong chương trình phát thanh hôm nay của TNPHVN. Thưa LM, khi phát động phong trào Vận Động Chữ Ký (VĐCK) để hỗ trợ cho Thỉnh nguyện Thư gởi Toà Thánh xin đổi tên Tổng giáo phận /TPHCM trở lại TGP/SG, Lm có nghĩ là đã gây ra một cuộc tranh luận trong giới công giáo không?

LM Nguyễn Hữu Lễ:  Tôi không nghĩ như vậy bởi vì như chúng ta đã biết việc tòa thánh đổi tên TGP Sài Gòn ra TGP thành phố HCM đã gây ra một sự ngạc nhiên cho rất nhiều người và trong đó có một sự khó chịu. Khi tôi nêu lên vấn đề này thì tôi nghĩ rằng nó sẽ có hai sự kiện xảy ra. Một là những ai không đồng ý với cái tên TGP thành phố HCM thì sẽ lên tiếng một cách cụ thể bằng việc ký tên hỗ trợ cho thỉnh nguyện thư gởi tòa thánh. Còn những ai không đồng ý thì tôi nghĩ họ sẽ giữ thái độ im lặng, mặc dù có thể họ khó chịu đối với việc vận động chữ ký này. Nếu nói là một sự tranh luận thì tôi không nghĩ như vậy. Bởi vì thật sự ra tôi cũng không nghĩ rằng một người công giáo Việt Nam chân chính nào mà lại công khai lên tiếng nói rằng cái tên TGP thành phố HCM là một tên tốt đẹp, là một tên xứng đáng để đặt cho TGP Sài Gòn. Tôi cũng không nghĩ rằng sẽ có người nào đó lên tiếng nói rằng phải giữ lại cái tên TGP thành phố HCM cho giáo hội công giáo Việt Nam.

Tôi không nghĩ rằng việc nêu lên ý kiến này sẽ sanh ra một cuộc tranh luận. Có thể gây ra một sự khó chịu cho một số người, nhất là một số người muốn chạy theo chế độ CS để biến giáo hội đó thành một công cụ của chế độ cộng sản.  Nhưng tôi nghĩ rằng việc lên tiếng công khai để phản bác lại ý kiến đổi lại tên TGP thành phố HCM cho TGP Sài Gòn,  chắc là  không có ai sẽ lên tiếng công khai nói vậy, thưa anh.

Hải Sơn: Sau 1 tuần lễ phổ biến bài kêu gọi vận động chữ ký, xin LM cho biết phản ứng của đồng bào về vấn đề này như thế nào? Xin cho biết một cách cụ thể về phản ứng của các giáo sĩ như thế nào?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Hôm nay là đúng một tuần lễ tôi bắt đầu đưa ra lời kêu gọi vào ngày 23/11/2005. Điều tôi có thể nói một cách đơn giản trước tiên là tôi thấy sự phản ứng rất nồng nhiệt của đồng bào khắp nơi, và điều tôi ngạc nhiên nhất là sự  ủng hộ nồng nhiệt của đồng bào trong nước. Tôi thấy đồng bào trong nước  phản ứng một cách mạnh mẽ và ủng hộ rất nhiệt tình. Bằng chứng cụ thể là những linh mục trong nước như LM Nguyễn Văn Lý, LM Nguyễn Hữu Giải, LM Phan Văn Lợi, tất cả các linh mục đó đều đã ký tên, ông GS Nguyễn Chính Kết cũng đã ký tên, và còn vận động thêm một số đồng bào trong nước ký tên nữa.

Điều tôi thấy vui mừng là có rất đông những người không phải là người công giáo ký tên trong đó. Cho nên việc tôi nêu lên đó là nó đáp ứng được sự mong mỏi của rất nhiều người. Họ đã ký tên ủng hộ cho thỉnh nguyện thư kính gởi tòa thánh để xin tòa thánh cứu xét đổi lại tên TGP thành phố HCM cho TGP Sài Gòn. Riêng về giới giáo sĩ thì tôi thấy đây là việc rất là đáng mừng là ngoài những vị giáo sĩ trong nước mà tôi vừa kể tên, ở hải ngoại này cũng có một số linh mục đã gởi email cho tôi bày tỏ sự tán đồng, và mới vừa đây có một vị linh mục bên Anh Quốc cũng đã viết một bài chánh thức trên internet để hỗ trợ việc này, đó là LM Nguyễn Thế Quang đã viết một bài rất thẳng thắn để kêu gọi hỗ trợ cho công cuộc vận động chữ ký xin tòa thánh đổi tên TGP thành phố HCM trở lại TGP Sài Gòn.

Nói chung thì phải nói là một tuần thì cũng chưa được phổ biến rộng rãi lắm nhưng dầu sau cũng thấy rằng có dấu hiệu rằng đồng bào Việt Nam chúng ta khắp nơi hỗ trợ rất nhiều cho công cuộc vận động chữ ký để hỗ trợ cho thỉnh nguyện thư gởi tòa thánh.

Hải Sơn: Cuộc vận động chữ ký này có phải là của riêng người công giáo hay không?  Vấn đề này có liên quan gì tới cuộc vận động của 4 linh mục trong nước lên tiếng tẩy chay cuộc bầu cử Quốc Hội độc đảng của chế độ CS không?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Thưa anh, vấn đề này không phải là của công giáo không đâu, như tôi viết trong thơ kêu gọi. Dĩ nhiên vấn đề chánh là liên quan đến mục phạm vi của tôn giáo, nhưng cũng rất nhiều người bên ngoài giáo hội Công Giáo người ta thấy sự kiện này là sự kiện tòa Tổng Giám Mục Sài Gòn bị mất tên và thay thế bằng tên TGP thành phố HCM, họ vẫn thấy đó là sự không đúng đắn, sự khó chịu. Và cũng có một số đồng bào Việt Nam chúng ta không phải Công Giáo cũng đã ký tên hỗ trợ cho việc này. Và thưa anh, ngay trong hàng ngũ của những anh chị em trong ban vận động cũng có một số anh chị em không phải là người công giáo cũng đứng vào ban vận động để đi xin chữ ký hỗ trợ này. Cho nên vấn đề này chủ yếu là của người Công Giáo nhưng bên cạnh đó cũng sẽ có rất đông, và tôi cũng thấy rất mừng và khuyến khích khi thấy có được một số những anh chị em không phải thuộc Công Giáo cũng ký tên hỗ trợ cho lời vận động này.

Câu anh vừa hỏi là vấn đề vận động này có liên quan vì đến vấn đề 4 linh mục trong nước lên tiếng trong bản lên tiếng kêu gọi tẩy chay cuộc bầu cử quốc hội độc đảng không? Tôi xin nói rất rõ ràng là không. Giữa hai sự việc này không liên quan gì với nhau cả. Khi chúng tôi làm việc này với nhau là chúng tôi không biết được sự việc của nhau. Nhưng sau khi làm việc rồi thì biết có những sự việc như vậy và chúng tôi cũng hỗ trợ cho nhau, cũng như các linh mục trong nước, khi các ngài lên tiếng vụ đó cũng đã viết thư ra hỗ trợ cho việc vận động chữ ký đòi đổi tên TGP thành phố HCM trở lại TGP Sài Gòn này. Và cá nhân chúng tôi cũng hỗ trợ cho tiếng nói của 4 anh em linh mục trong nước để lên tiếng đòi hỏi những quyền lợi căn bản của người dân trong nước. Đây là một cuộc hỗ trợ qua lại cho nhau, nhưng thật sự nói là giữa chúng tôi không hề có một cuộc liên quan gì với nhau giữa hai cuộc vận động. Chúng tôi không có sự bàn tính và không có sự liên kết với nhau trong việc này, nhưng  chúng tôi hỗ trợ cho nhau qua việc làm, thưa anh.

Hải Sơn: Lm có suy nghĩ gì về tin nhà cầm quyền CSVN vừa chấp thuận cho phong chức 57 Linh mục ở miền bắc Việt Nam?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Vấn đề này cũng có nhiều chuyện đáng nói. Trước tiên tôi xin nói lại cảm nghĩ của tôi khi đọc mẫu tin này. Mỗi người khi đọc một bản tin thì chắc cũng có một vài nhận xét và tâm tư khác nhau. Riêng tôi, tôi cũng là người đã từng dấn thân rất nhiều cho cuộc tranh đấu cho tự do tôn giáo ở Việt Nam, đã nghiên cứu nhiều về hiện tình của giáo hội Công Giáo Việt Nam nói riêng và tất cả các giáo hội của các tôn giáo khác của Việt Nam nói chung. Khi đọc bản tin đó tôi có cảm giác như thế này.

Thứ nhất là khi đọc bản tin đầu tiên trên internet, trong đó có câu nói rằng “Nhà cầm quyền CSVN cho phép Giáo Hội Công Giáo Việt Nam được phong chức 57 linh mục”. Khi nhìn thấy chữ “cho phép” này tôi ngạc nhiên lắm, không biết khi đồng bào đọc những chữ đó thì cảm xúc ra sao, riêng tôi khi đọc chữ “cho phép” đó tôi thấy có cái gì nó bức xúc, nó bức rức trong lòng tôi ghê lắm, tại sao là chuyện của một giáo hội mà nhà cầm quyền CSVN lại cho phép để phong chức những giáo chức của mình. Tôi nêu lên chữ đó để rộng đường dư luận và bà con có sự suy nghĩ riêng, và tôi chỉ xin trả lời bằng một câu hỏi thế này, một giáo hội mà phải được nhà nước cho phép để phong chức cho các giáo chức của mình thì giáo hội đó có thật sự tự do hay không? Và một câu hỏi ngược lại là một chế độ khi một giáo hội nào muốn được một sự phong chức gì trong hàng ngũ giáo hội đó mà phải đợi chế độ cho phép thì chế độ đó đối với các tôn giáo như thế nào? Đó là cảm giác đầu tiên của tôi.

Cảm giác thứ hai của tôi khi đọc bản tin đó, nó vô tình là đồng thời trong một ngày cùng với tin là nhà cầm quyền CSVN lại gia tăng đàn áp GHPGVNTN ở trong nước. Hai bản tin đó đi chung một ngày với nhau. Khi tôi đọc hai bản tin đó tôi cảm thấy nó có một sự gì đó không ổn, và mình đặt ra vấn đề tại sao trong khi người cộng sản lại cho phép giáo hội Công Giáo Việt Nam được phong chức 57 linh mục, đồng thời cùng một ngày đó thì nhà cầm quyền CSVN lại thẳng tay đàn áp một giáo hội bạn là GHPGVNTN. Câu hỏi đó tôi nghĩ rằng ở mọi chúng ta cũng phải trả lời và cũng phải tìm hiểu. Vậy thì qua bản tin đó và vừa rồi đây, ngày hôm nay là ngày 1/12/2005 thì tôi thấy một mẩu tin trên internet đăng như thế này là rất đông mấy ngàn người công giáo Việt Nam tại Hà Nội ra đầy đường để bày tỏ sự hân hoan trong ngày một đức Hồng Y Tổng Trưởng Thánh bộ Truyền  Giáo ở Vatican qua phong chức cho 57 vị linh mục. Mẫu tin đó cũng có kèm luôn rằng trong khi đó thì nhà cầm quyền CSVN vẫn thẳng tay đàn áp GHPGVNTN trong nước, vẫn thẳng tay đàn áp GHPGHH trong nước, vẫn thẳng tay đàn áp giáo hội Tin Lành trong nước. Và tất cả những biện pháp khắt khe nhất đều đã áp dụng cho những tôn giáo đó, trong khi đồng bào công giáo lại hân hoan xuống đường bày tỏ sự vui mừng vì được phong chức 57 linh mục. Hai mẫu tin đó, tôi nghĩ rằng những người có quan tâm đến vấn đề Việt Nam phải suy nghĩ và suy nghĩ cho kỹ, kẻo nếu chúng ta không khéo mình sẽ mắc mưu người CS trong việc gây chia rẽ, gây sự không nhìn nhau một cách thân thiện giữa tôn giáo này với tôn giáo khác qua việc cho ân huệ một tôn giáo này, đàn áp tôn giáo khác. Cá nhân tôi rất lo ngại về hậu quả của việc này. Mặc dầu với tính cách linh mục, tôi cảm thấy rằng khi cho phong chức một số linh mục thì với tư cách một linh mục tôi thấy vui là bởi vì nó có sự dễ dàng hơn cho một tôn giáo. Nhưng đứng về mặt dân tộc thì thật sự ra tôi rất lo ngại về hậu quả không tốt đẹp kéo theo sau bởi sự việc một giáo hội thì được nới rộng, một giáo hội khác thì bị đàn áp. Ngày hôm qua tôi có nghe bài phỏng vấn của cha Nguyễn Văn Lý trong nước cũng đã có nêu lên một ý kiến như vậy.

Điều thứ ba nữa, tôi thấy đây là một vấn đề mà người CSVN khua chiêng dống trống rất lớn, nghĩa là hình như một màn trình diễn rất là nhộn nhịp, nào là cho tất cả các giáo dân đến dự lễ rồi trong bản tin lại nói là không có mặt một viên chức chính quyền nào trong buổi lễ phong chức cả. Và cũng như đây là một mặt hàng cho thế giới thấy rằng hiện nay Việt Nam trong vấn đề tự do tôn giáo nó đi đến mức còn hơn những quốc gia khác trên thế giới nữa.

Với tư cách là một người đã nghiên cứu về vấn đề tôn giáo tại Việt Nam, tôi cho đây là một trò hề rất lớn. Tôi nói lại, đây là một trò hề rất lớn của chế độ CSVN đã phô trương ra để lường gạt dư luận thế giới. Đây là một trò hề chính trị rất lớn, và họ dùng trò hề chính trị đó để quảng bá cho mọi người biết rằng là tất cả mọi vấn đề tranh đấu cho tôn giáo tại Việt Nam không còn giá trị nữa, bởi vì thực tế bây giờ nó đã quá tự do rồi bằng cách là những tờ báo của chính quyền cũng nêu những hình ảnh cho tất cả mọi người thấy rằng đây là một buổi đại hội vui mừng của một giáo hội trong nước được bừng sinh lại sau một thời gian.

Thưa anh, tôi đã sống trong ngục tù CS 13 năm, khi ra khỏi tù tôi đã từng thăm viếng những địa phận, những giáo xứ tại miền Bắc và tôi thấy sự hoang tàn đổ nát như thế nào bằng chính mắt tôi, không phải tôi nói qua sự hiểu biết qua sách vỡ mà chính bản thân tôi đã đi đến đó, mắt tôi chứng kiến cảnh giáo hội Công Giáo Việt Nam tại miền Bắc bị trù dập như thế nào suốt mấy mươi năm dưới chế độ CS. Bây giờ tự nhiên họ sơn phết lên, dựng kèn trống lên để làm cái gì? Không phải là thật sự họ yêu mến giáo hội, cho giáo hội được tự do hay không, hay đây là một ý đồ gì khác của chế độ CSVN. Đây là điều mà tôi rất lo ngại.

Đàng sau tất cả những việc này luôn luôn có ý đồ. Ý đồ đó là ý đồ gì thì chắc chắn trong thời gian sắp tới đây sẽ xảy ra và mọi người sẽ được chứng kiến.

Để trả lời câu hỏi của anh, tôi xin nói rằng sự kiện người CSVN cho phép phong chức 57 linh mục của giáo hội Công Giáo Việt Nam là một sự kiện làm cho tôi lo ngại.

Hải Sơn: Trong Thỉnh Nguyện Thư gởi Đức Giáo Hoàng, Lm có nói là GHCGVN đang đồng hành với các tôn giáo bạn trong cộng đồng dân tộc, xin LM quảng diển rõ hơn về ý này .

LM Nguyễn Hữu Lễ: Ý này của tôi cũng hàm chứa trong ý của câu tôi vừa trả lời cho anh. Tức là, dân tộc Việt Nam chúng ta hơn 80 triệu người và làm thành những tôn giáo lớn. Những tôn giáo đó là cột trụ để chống đỡ cho dân tộc Việt Nam chúng ta. Số phận của các tôn giáo cũng lệ thuộc vào số phận của dân tộc Việt Nam. Chính vì thế mà tôi nói rằng giáo hội Công Giáo Việt Nam đồng hành với các tôn giáo bạn, có nghĩa là cùng đi song song, cùng xây dựng đất nước, cùng chia sẻ sự thịnh vượng cũng như đau khổ trước sự khó khăn.

Trước hoàn cảnh hiện nay của các tôn giáo trong nước, nói chung tất cả các tôn giáo đều là nạn nhân của sự trù dập của chế độ. Tôi nói điều này thì không có giờ để đi vào chi tiết, nếu quí vị nào nghiên cứu về sự đàn áp tôn giáo tại Việt Nam thì thấy mỗi tôn giáo đều có một khó khăn riêng, không có tôn giáo nào giống tôn giáo nào cả. Mỗi tôn giáo đều chịu sự đàn áp riêng, một cách thức riêng. Nhưng nói chung tất cả các tôn giáo đều cùng một số phận chung nhau. Cho nên việc người Công Giáo Việt Nam mang tên TGP thành phố HCM, đó là điều tôi nêu lên bản văn kính gởi đức Giáo Hoàng, tôi nói rằng trong cộng đồng dân tộc Việt Nam chúng con có nhiều tôn giáo khác nhau mà không có một tôn giáo nào mang tên HCM trên một cơ sở, địa điểm tổ chức nào của họ cả, chỉ trừ ra có giáo hội Công Giáo Việt Nam là mang tên của HCM cho một trong ba tổng giáo phận của mình.

Tôi nêu lên điều đó để thấy rằng có lẽ dưới cái nhìn của những người tôn giáo khác, người Công Giáo Việt Nam chúng ta phải cẩn thận. Phải hết sức cẩn thận để nhìn nhau để tránh cảnh những anh em tôn giáo bạn nhìn giáo Hội Công giáo bằng một sự nghi ngại, bằng một sự xa lạ.

Công Giáo Việt Nam đang đồng hành với những tôn giáo bạn là theo nghĩa đó, thưa anh. Tức là nếu được dễ dãi thì tất cả các tôn giáo đều được hưởng dễ dãi chung, còn nếu bị bức hại, bị khó khăn thì các tôn giáo cũng cùng chung một số phận. Còn nếu có cảnh một tôn giáo này được ưu tiên, một tôn giáo nọ bị đàn áp thì tôi nghĩ điều này có thể sanh ra hậu  quả không tốt đẹp một chút nào cho dân tộc Việt Nam chúng ta cả. Như trong quyển sách Tôi Phải Sống tôi có nói nếu các tôn giáo Việt Nam không nhận được chúng ta là anh em trong tình dân tộc mà có một sự không được hài hòa với nhau thì cái đó là đại nạn cho dân tộc Việt Nam chúng ta. Khi tôi nói điều đó, với cái nhìn của một người dân Việt Nam, không phải tôi nói với tính cách của một linh mục Công Giáo. Với tư cách một người dân Việt Nam, thật sự tôi tỏ ra vô cùng quan ngại khi giữa tôn giáo này và một tôn giáo khác có một sự không đồng đều trong sự đối xử của nhà nước, không đồng đều trong sự đồng hành đi chung một bước chung của dân tộc.

Đó là điều tôi xin trả lời câu hỏi của anh, giáohội Công Giáo Việt Nam đang đồng hành với các tôn giáo bạn trong cộng đồng dân tộc Việt Nam.

Hải Sơn: Xin cho biết vai trò của Ban Vận Động Chữ Ký, và cách thức đồng bào muốn ký tên hỗ trợ cho cuộc vận động chữ ký này thì phải làm như thế nào?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Khi tôi phát động ra cuộc vận động chữ ký này khắp nơi trên toàn thế giới thì anh biết công việc nó trải dài rất rộng rãi. Bởi vì đồng bào Việt Nam chúng ta ngoài đại bộ phận là ở trong nước, còn ở hải ngoại thì hầu như có mặt ở tất cả các quốc gia trên thế giới. Để giúp cho việc thu thập chữ ký này có hiệu quả thì phải có một ban vận động, tức là một số anh chị em khắp nơi trên thế giới sẵn sàng đứng chung để tiếp tay với cá nhân tôi và những người chủ trương trong việc này.

Vai trò của ban vận động chữ ký là sẽ đại diện phong trào này trình bày quan điểm đối với đồng bào và giới thiệu thỉnh nguyện thư đến các nơi. Trong ban vận động chữ ký thì tôi có gởi ra một hướng dẫn để mình làm công việc này cho nó thật đúng ý nghĩa.

Thứ nhất là tôi đã xin với tất cả thành viên trong ban bận động chữ ký phải làm thế nào để chứng tỏ cho đồng bào khắp nơi biết rằng đây không phải là một việc làm chống đối hàng giáo phẩm tại Việt Nam. Không, không bao giờ tôi có ý chống đối hàng giáo phẩm tại Việt Nam. Không bao giờ tôi lên tiếng kết án Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, không bao giờ tôi trách cứ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam hoặc các linh mục trong nước. Tôi xin nói lại một lần nữa, không bao giờ. Nhưng chúng tôi muốn lợi dụng sự tự do của mình đang có để lên tiếng nói đúng đắn thay cho những người trong nước muốn nói mà không nói được.

Đó như là một sự hướng dẫn mà tôi nói với tất cả các anh chị em trong ban vận động, chúng ta phải làm thế nào để cho đồng bào thấy rằng đây là một dịp để người công giáo Việt Nam chân chính lên tiếng để kêu gọi sự ủng hộ, ai ủng hộ thì ủng hộ, không ủng hộ thì thôi, chúng tôi không bao giờ trách móc, không bao giờ than phiền không bao giờ kết án. Trong thơ kêu gọi tôi có nói rằng cá nhân tôi xin bày tỏ sự cảm thông và chia sẻ với hoàn cảnh trên đe dưới búa của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, nhiều lúc các Giám Mục tại Việt Nam không thể nói lên một cách công khai những điều gì mà các ngài nghĩ trong lòng. Cho nên những người có tự do thì xin dùng sự tự do của mình để nói thay thế cho những người không có tự do ở trong nước. Đó là một điều mà tôi nói rất rõ với anh em trong ban vận động chữ ký. Ban vận động chữ ký này ở khắp nơi trên thế giới, cả trong Việt Nam cũng có, Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Bỉ, Canada, Hòa Lan, New Zealand, Úc châu đều có những anh chị em trong ban đại diện ban vận động chữ ký cả.

Cách thức đồng bào ký tên hỗ trợ thì có ba hình thức. Một, tôi gọi là ký tên online, tức là trong đó có một website của phong trào là http://www.tonggiaophansaigon.org Đây là một website chánh thức để bà con có thể vào đó và sẽ có sự hướng dẫn để ký tên.

Thứ hai là ký tên trên email, không phải ai cũng có thể sử dụng website đó, thí dụ như trong nước nếu mỗi lần mở một website lên thì rất nguy hiểm bởi vì công an lúc nào cũng rình rập tất cả hành động của dân chúng, cho nên không phải ai cũng được tự do mà mở website đó nơi công cộng để vào website đó để ký tên.

Cách thứ hai là ký tên trên email. Sau khi ký tên thì gởi email đó về cho cá nhân tôi hoặc về ban vận động mà chúng tôi nêu tên tuổi trong thơ giới thiệu. Đặc biệt nhất là tôi xin giới thiệu cô Nguyễn Thanh Hà là người mà tôi mời làm phụ tá để đặc trách vấn đề vận động chữ ký này. Cô Thanh Hà sẽ thay tôi để liên lạc với tất cả các người trong ban vận động, thu thập chữ ký, tồn trữ chữ ký và làm thành một hồ sơ đặc biệt để chứng minh một cách ngay thẳng về vấn đề con số của chữ ký như thế nào. Cô Nguyễn Thanh Hà đại diện cho tôi và phụ tá cho tôi tại Úc Châu để lo điều hành công việc này cho nó đúng đắn và không bị người ta phê bình, chỉ trích rằng mình làm việc không có minh bạch, không trong sáng.

Hình thức thứ ba mà tôi nghĩ rằng rộng rãi hơn và dễ dàng hơn là hình thức ký tên vào những mẫu thư vận động chữ ký, những mẫu thư này thì chúng tôi đã phổ biến ra cho tất cả các người trong ban vận động chữ ký khắp nơi. Các vị đó sẽ in ra và đi đến từng cộng đồng địa phương để tiếp xúc với các vị linh mục, các vị chủ tịch cộng đồng giáo xứ để xin vận động chữ ký nơi các cộng đồng các giáo xứ, hoặc là những nơi tập trung người Việt Nam đông, cũng như là những chợ búa, những cuộc hội họp của cộng đồng Việt Nam khắp nơi thì những người trong ban vận động sẽ đem những mẫu thư đó đến để trực tiếp kêu gọi đồng bào Việt Nam chúng ta ký tên hỗ trợ vào đó.

Nói chung là có ba hình thức để ký tên hỗ trợ. Một là online trong website http://www.tonggiaophansaigon.org , thứ hai là ký tên trong email, thứ ba là ban vận động sẽ đi đến từng địa điểm có đông người Việt Nam để trực tiếp xin bà con ký tên vào những form đó. Và những form này sẽ được giữ làm tài liệu trong 5 năm, đúng theo nguyên tắc để chứng minh cho thấy rằng đây là một sự làm việc rất thẳng thắn, lương thiện và không có một sự giả tạo nào trong con số chữ ký cả. Bởi vì theo quan niệm cá nhân chúng tôi thì việc thu thập con số chữ ký đã là tốt, nhưng việc quảng bá cho đồng bào trong và ngoài nước biết rằng hiện nay đang có một cuộc vận động chữ ký như thế đó cũng là một điều chúng tôi rất mong muốn.

Hải Sơn: Lm có muốn chia sẻ thêm  điều gì với thính giả trong chương trình phát thanh này không?

LM Nguyễn Hữu Lễ: Trước tiên tôi xin cám ơn anh Hải Sơn và chương trình phát thanh TNPHVN đã cho tôi có cơ hội để trình bày ý kiến của tôi trong vấn đề vận động chữ ký để hỗ trợ cho thỉnh nguyện thư như anh vừa nói.

Trước khi dứt lời thì tôi xin có một vài lời chia sẻ. Thứ nhất là kính thưa toàn thể đồng bào Việt Nam thân mến, 30 năm qua chúng ta đã tìm hiểu và chúng ta đã thảo luận, chúng ta đã nó rất nhiều về những sự bất công, về những điều mà mình nghĩ rằng mình phải làm cho quê hương dân tộc của mình. Chúng ta đã nói rất nhiều suốt 30 năm rồi, chúng ta thảo luận rất nhiều trong 30 năm rồi, chúng ta tìm hiểu rất nhiều trong 30 năm rồi, chúng ta thấy rất nhiều trong 30 năm rồi. Tôi nghĩ đây là lúc chúng ta phải có một hành động cụ thể nhất để làm thế nào có thể cải đổi lạ cho hoàn cảnh tốt đẹp hơn cho tình thế trong nước, cho sự công bằng của xã hội, cho những giá trị của dân tộc.

Tôi nghĩ rằng việc làm cụ thể nhất mà đồng bào Việt Nam chúng ta trong cũng như ngoài nước có thể làm được bây giờ là chúng ta lên tiếng đòi hỏi trả tên Sài Gòn lại cho Sài Gòn. Đó là hành động cụ thể nhất bởi vì đó là giá trị tinh thần chung của dân tộc. Và một công tác phụ từ công tác đó mà ra là lên tiếng xin tòa thánh hãy đổi lại tên TGP thành phố HCM trở lại tên TGP Sài Gòn bởi vì tòa thánh đã đổi tên này cách đây 30 năm theo lời yêu cầu của một số linh mục quốc doanh ở trong nước, đã làm đau khổ và tủi nhục cho người Công Giáo Việt Nam.

Xin đồng bào hãy hỗ trợ mạnh mẽ bằng cách ký tên để nói lên nguyện vọng của mình. Tôi nghĩa đây là hành động thiết thực đầu tiên mà chúng ta có thể làm và phải làm sao sau 30 năm, sau 30 năm nhục nhằn, sau 30 năm chúng ta thảo luận rất nhiều về hiện tình đất nước.

Đó là điều tôi xin kính gởi đến quý thính giả thương mến và ước mong được có dịp gặp lại quý thính giả lần nữa. Đây cũng là dịp cuối năm, tôi xin kính chúc tất cả quý vị một năm an khang thịnh vượng và năm 2006 sẽ là năm Trả Tên Sài Gòn lại cho Sài Gòn.

Hải Sơn: Thay mặt thính giả TNPHVN, chúng tôi chân thành cám ơn Linh Mục NGUYỄN HỮU LỄ đã dành thời giờ giải thích thêm về công cuộc vận động xin chữ ký để để hỗ trợ cho Thỉnh nguyện Thư gởi Toà Thánh xin lấy lại tên Tổng Giáo Phận Sài Gòn Chúng tôi kính chúc LM và quíi vị trong Ban Vận Động đạt được thành qủa mỹ mãn và chúng tôi mong sớm lại được dịp hầu chuyện cùng Linh Mục trên  TNPHVN.

* Chương trình Phát Thanh TIẾNG NÓI PHỤC HƯNG VIỆT NAM, phát thanh mỗi Thứ Năm hàng tuần vào 10 giờ tối (giờ Hoa Thịnh Đốn) trên tần số của Hệ Thống Đài Phát Thanh VIỆT NAM HẢI NGOẠI. Thính giả có thể nghe lại  các buổi phát thanh nầy trong website www.phvn.org.